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改革開放40年之“通威樣本”系列報(bào)道之八鄧小平的改革智慧

2018-08-24 08:28 

談?wù)勦囆∑?/strong>

有一種說法:鄧小平搞改革開放只是歷史的偶然,假如當(dāng)時(shí)沒有鄧小平搞改革開放,其他的領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)搞改革開放。

我不同意這樣的看法。我認(rèn)為:沒有鄧小平,就沒有改革開放。研究歷史的人總喜歡說歷史的必然,個(gè)人只是被歷史推動(dòng)。我覺得這種觀點(diǎn)非常平庸,而且特別不符合中國的國情。

有人說小平只是順應(yīng)了歷史大勢,改革是不得不然,他不搞別人也會(huì)搞。他當(dāng)然是順應(yīng)大勢,但改革是否必然,即使必然是否會(huì)是這種形式,這個(gè)速度,這樣規(guī)模,那可就難說得很了。你看東邊鄰居,未必沒有改革呼聲和歷史必要性,幾十年了,改了個(gè)啥?

今天的人根本不了解文革剛結(jié)束時(shí)整個(gè)社會(huì)思想僵化到什么程度。當(dāng)時(shí)如果沒有小平出來,最多就是回到50、60年代文革前的路線,當(dāng)然會(huì)比文革10年務(wù)實(shí),小修小補(bǔ),但今天這種全面開放、市場經(jīng)濟(jì)那是想都不用想。再合理的歷史趨勢,假如沒有人以堅(jiān)定意志強(qiáng)力推動(dòng),那也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

歷史大潮,稍縱即逝,奔流不回??粗袊詠硪恍╆P(guān)鍵節(jié)點(diǎn),都是陰差陽錯(cuò),與機(jī)遇失之交臂。小平的可貴,就是對內(nèi)不折騰,對外韜光養(yǎng)晦,死死抓住這幾十年難得的國際環(huán)境,果斷把中國推上了一個(gè)臺階。如果當(dāng)時(shí)磨磨嘰嘰,拖到今天虎視眈眈的川普時(shí)代,再想開放也不成了。

如今,左邊的朋友批他不夠左,右邊的朋友批他不夠右。其實(shí)這都是沒有抓住要點(diǎn),小平的意義恰恰是超越了僵化的意識形態(tài)話語。他是個(gè)注重實(shí)際的人,他知道中國最關(guān)鍵的不是說,而是做。所以他說不爭論,他的策略是,能做的就做,不能做的就留給未來。

小平同志出來以后,在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上做了一個(gè)講話,題目叫《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》。別小看這個(gè)看上去普通的標(biāo)題,其實(shí)包含了這之后中國驚天巨變的基本原力。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,這三句話有著豐富的潛臺詞、高度的政治智慧、無窮的后續(xù)可能性。就這三句話,除了小平,別人想也想不到,想到了也不敢說,說出來也沒用。

今天浩浩蕩蕩的留學(xué)大潮,也是小平拍板推動(dòng)的。

歷史是合力,但歷史也需要杠桿。穿越回到1977年,大家想一想自己和周圍人當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平,就明白小平推動(dòng)的思想解放實(shí)在了不起。僅此一點(diǎn)他就秒殺同儕。那個(gè)年代思想僵化到什么地步,今天的人是難以想象的。我舉個(gè)例子。文革后,西方古典和近代文學(xué)開始解禁,但是對西方現(xiàn)代主義文學(xué)還十分小心,屢次批判論爭。

據(jù)說爭到了小平那里,小平就搞了個(gè)中央內(nèi)部的小會(huì),讓王蒙給他們講現(xiàn)代派,王是文革后最早搞現(xiàn)代派的。講完以后,小平說:我看沒什么嘛。于是綠燈。 1979年10月,鄧小平在第四次全國文代會(huì)上說:“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng),非常需要藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎么寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決,在這方面,不要橫加干涉?!?/strong>

1977年8月3日,小平主持科教工作座談會(huì),會(huì)上當(dāng)時(shí)教育改革的勇將溫元?jiǎng)P提出了十六個(gè)字的高考恢復(fù)方案:“自愿報(bào)考,領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),嚴(yán)格考試,擇優(yōu)錄取”。小平聽后當(dāng)場說:溫元?jiǎng)P,至少采納你四分之三,第二句“領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”可以拿掉,考大學(xué)是每個(gè)人的權(quán)利,不需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

停止上山下鄉(xiāng),讓知青回城,當(dāng)時(shí)城市沒有工作崗位,很難一下接受那么多人,無法安置怎么辦,搞出大亂子怎么辦,誰敢拍這個(gè)板?鄧小平。

包產(chǎn)到戶,阻力重重,大多數(shù)干部都不同意。小平在1980年5月31日同中央負(fù)責(zé)同志作了一次談話,在關(guān)鍵時(shí)刻專門表態(tài)支持阻力重重的農(nóng)村包產(chǎn)到戶政策。《鄧小平文選》第二卷收錄了這篇講話,定名為《關(guān)于農(nóng)村政策問題》。

1974年4月10日,鄧小平在聯(lián)合國第三屆特別會(huì)議上闡明中國的外交政策。

一個(gè)能真正推動(dòng)歷史的人,我認(rèn)為需要具備三個(gè)基本條件:眼界、意志、威望。三者具其一,在1977年的中國并不少,三者具其二的,也有。三者俱備的,只有小平一人。

但小平看上去并不是一個(gè)具有宏大構(gòu)思,思想深刻,滿懷理想遠(yuǎn)景的人,今天批評他的人,常拿“貓論”“摸著石頭過河論”說事。我認(rèn)為他們完全說反了。不搞宏大構(gòu)思,摸著石頭過河,恰恰是小平最了不起的地方。歷史上,各種海市蜃樓、空頭支票把人類害慘了。

小平最令人敬佩的,就是他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己一開始也沒有什么想法,反正你們下面要解放思想,膽子大一點(diǎn),步子快一點(diǎn),就先干起來吧,別太出格就行,邊干邊學(xué)邊總結(jié)邊調(diào)整。

這里面有中國傳統(tǒng)黃老之學(xué)無為而治的智慧。老子曰:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。夫唯不管,故天下莫不管。小平也說:“我們的政府管得太多了,要盡可能少管。”

他還對金庸說:“政治家不要主意太多”。

小平說的“不折騰”,也就是無為而治的意思。無為不是不為,恰恰相反,無為而無不為,給百姓空間,給社會(huì)選擇,這就是思想解放的精髓。

小平的眼界、意志、與威望,確實(shí)也是他一生的經(jīng)歷形成的。很少有人像他這樣一次次地大起大落,他的履歷包含了黨政軍中央地方文化科技外交一切關(guān)鍵崗位。16歲赴法,他是84個(gè)四川勤工儉學(xué)人員中最年輕的一個(gè),從1920到1926,他在法國度過了一個(gè)人最黃金的青春年華。

值得注意的是,他在1975年訪法,是中共領(lǐng)導(dǎo)人中訪問西方的第一人。在法國他參觀了工廠和農(nóng)村,目睹了他離開法國之后的巨大變化。1975年,小平赴聯(lián)大演講,有點(diǎn)空閑時(shí)間,別人問他想看什么,他說:華爾街。

小平是睜眼看世界的人。他在世時(shí),就老有人嚷嚷要跟美國全面對抗。小平說:我是會(huì)打橋牌的,不要以為你有四個(gè)K就了不起了,別忘了人家還有四個(gè)A呢。

但小平并非對外軟弱之人,看他把撒切爾夫人搞出一個(gè)跟頭就明白。小平是務(wù)實(shí)外交,他也是以務(wù)實(shí)贏得世界的尊敬。毛澤東對他有個(gè)評價(jià):綿里針。這是非常恰切的。1975年末,“四人幫”搞他,毛澤東要他對文革表一個(gè)明確的態(tài)度。此時(shí)小平政治生命危在旦夕,但他就是不肯松這個(gè)口。這件事我是非常佩服的。小平不是個(gè)不會(huì)彎腰的人,但他有他的底線。

今天和小平在世的時(shí)候都有不少人罵他,這其實(shí)正是小平了不起的地方。你只要在他之前的時(shí)代罵罵領(lǐng)導(dǎo)人試試就明白了。那么,是他沒有能力讓罵他的人閉嘴嗎?不是的,他是個(gè)超級政治強(qiáng)人,有這個(gè)能力。他也沒有在他威望達(dá)到頂峰的時(shí)候搞個(gè)人崇拜,假如他那么搞的話,在中國很容易成神,今天罵他的人只會(huì)頂禮膜拜了。

紀(jì)念改革開放40周年之際,有一位領(lǐng)導(dǎo)人全世界公認(rèn)的,那就是鄧小平。作為一個(gè)歷史人物,小平同志也必須接受歷史的評價(jià),而無論評價(jià)如何,小平同志是中國改革開放最主要的開創(chuàng)者,正是他主導(dǎo)的改革,徹底改變了新中國成立后長時(shí)間的“短缺經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)實(shí),也由此,主觀、客觀地推動(dòng)了中國政治、社會(huì)、思想、文化等方方面面領(lǐng)域的變革。沒有鄧小平同志,中國的歷史會(huì)被改寫。

在很長一段時(shí)間內(nèi),小平同志的人望是無可比擬的,因而有了鄧小平理論,這是全黨在改革開放中形成的共識。這也反映了絕大多數(shù)人對于改革開放的認(rèn)識。然而,似乎在最近幾年,對于小平同志的評價(jià),社會(huì)上產(chǎn)生了一些分歧,而分歧的焦點(diǎn)在于,改革開放過程中衍生出來的一些“副產(chǎn)品”——腐敗、貧富差距、意識形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡,等等問題,很多被歸結(jié)到了小平同志身上,仿佛他的方針政策導(dǎo)致了以后的消極現(xiàn)象。

由此產(chǎn)生了一個(gè)問題,我們?nèi)绾卧u價(jià)一位領(lǐng)導(dǎo)人。

在本刊看來,對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的評價(jià),有三個(gè)維度:使命、擔(dān)當(dāng)和“局限”,我們試從這三個(gè)維度來評價(jià)小平同志。

每一代都有每一代的問題,而問題的集中表現(xiàn),就是一個(gè)時(shí)代的主要矛盾。而對主要矛盾進(jìn)行破題、突破、解決,就是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人的使命,順之者昌,逆之者亡——這才是符合歷史決定論的。在鄧小平那個(gè)時(shí)代,主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”,當(dāng)務(wù)之急是,蘇共已垮臺,如果中國人民再窮下去,社會(huì)主義就沒有出路。能不能認(rèn)識到這一主要矛盾、能不能看到這一歷史使命,是對領(lǐng)導(dǎo)人的第一個(gè)“大考”,毫無疑問,鄧小平始終清醒。

使命在肩,但未必每個(gè)人都敢于擔(dān)當(dāng)。戈?duì)柊蛦谭蚺R陣逃脫一敗涂地,時(shí)刻提醒我們領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴6趽?dān)當(dāng)?shù)膯栴}上,小平同志是沒有絲毫猶豫的。對于改革開放,黨內(nèi)的阻力遠(yuǎn)比我們想象的大,面對阻力,小平同志不是“小步慢走”,而是“大步快走”,以至于連西方世界都對中國產(chǎn)生了誤判(以為中國已經(jīng)“和平演變”)。這樣大步子的改革,對于鄧小平要承受多大的壓力和同志們的不解,可以說,沒有小平同志的擔(dān)當(dāng),今天的中國不會(huì)有如此巨大的成就。

最后我們要談到“局限”,之所以要打上雙引號,是因?yàn)檫@個(gè)局限,并非領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的局限,而是歷史的局限。一代人克服、解決那一代最迫切、最危急的問題,已經(jīng)是非常了不起了。主要矛盾是始終運(yùn)動(dòng)的,隨著一個(gè)個(gè)問題的解決,主要矛盾也必然由量變到質(zhì)變,產(chǎn)生新的一個(gè)個(gè)問題,從而形成新的主要矛盾。在這舊的歷史環(huán)境下產(chǎn)生的新的問題,這就是歷史的局限性,有待在新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的條件下,予以解決。鄧小平的方針政策在他所處的時(shí)代是正確的,但隨著時(shí)間、環(huán)境條件的變化,這些方針政策必須有新的調(diào)整。所有的這些,又構(gòu)成了繼承者的新的使命,這才是符合歷史唯物主義的認(rèn)識。把新的問題推給歷史人物,是不負(fù)責(zé)任的。

腐敗、貧富差距、意識形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡……這些問題確實(shí)存在,有些也確實(shí)因?yàn)楦母镩_放過程中一些政策失誤所致,但所有的這些,都是需要我們在今天的歷史條件下加以研究和解決的。小平同志生前,看到了這些問題的苗頭,并且予以警示,可以說,他的歷史使命已經(jīng)超額完成,我們沒有理由苛求他。我們需要的是有鄧小平的智慧與膽略,來解決好當(dāng)前的問題。

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